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活动，意图对于他的统治有所帮助，特为延寿重建杭州灵隐寺，以后还专门为建永明寺(即净慈寺)，延寿就在此传播他的禅法。 当时一般禅师通行的风气是把“玄学(禅)正格”看成是“一切无着，放旷任缘”，认为以此...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》。 59.同注44。 60.同注15。 61.同注25。 62.同上，卷十三、《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》。 63.同注56。 64.同注6。 65.同上...同上，卷五十二、《杭州集庆教寺原璞法师璋公圆冢碑铭》。 51.同上，卷六十、《上天竺慈光妙应普济大师东溟日公碑铭》。 52.同上，卷五、《佛光普照大师塔铭》。 53.同注15。 54.同注45。...
龚显宗
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善庆寺、杭州灵隐寺等处。后聚众说偈而寂。有语录及《借巢诗集》传世。 谱主年谱有两种，一为赵獬山所编，见稿本《三僧年谱》内，著者自藏。一为周梦庄所编之《硕揆和尚年谱》，稿本，著者自藏。两位编者都是谱主同乡...姓金，名堡，字道隐，又字卫公，别号冰还道人，顺治九年至广东雷峰寺，从天然和尚正式受戒，改名今释，字澹归，又号舵石翁。浙江杭州人。明万历四十二年(1614)生，清康熙十九年(1680>卒，年67岁。崇祯...
印永清
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、曹洞最隆，此二宗中即有不少的禅净合修大德。先述杨歧下大德之著者：
空谷景隆（1393～1444），号祖庭。姑苏洞庭鼋山人，俗姓陈。初从懒云智安受业，后师事虎丘石庵，住杭州灵隐寺刻苦参究有省。后...rdquo;。即冥心精祷，七拈皆得净土阄，于是一意修净业。振锡金华天柱峰，诵经三载。一日于禅观中，见观世音菩萨以甘露灌其口，因是获大辩才。建隆二年（961），吴越忠懿王请住永明寺（今杭州净慈寺），赐号智觉...
林克智
佛学论文|因明|五明
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情况亦屡有发生，并为佛教造成了极坏的影响。此情况自然引起佛教界中一些有识之士的注意，武昌佛学院的谈玄即是其中之一。 谈玄，名哲音，湖南人。他自幼出家后，曾从杭州灵隐寺慧明、宁波观宗寺谛闲等法师修习...，投师于西藏喇嘛白普仁门下。 一九二二年冬，大勇在杭筹措学费时，持松亦受杭州居士和信徒之劝，随大勇联袂负笈东渡。二人至高野山后，共依金山穆韶阿阇梨修学密法，经一年余，得阿阇梨灌顶位，于一九二四年春...
不详
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于杭州灵隐寺，因阅传戒正范及藕益大师之毘尼事义集要，而发心学戒。师遍觉律部，志业精勤。居常以戒检自重，内外崇服。尝慨戒法之多舛，颇思挽正。着有四分律比丘戒相表记、行事钞资持记表解、行事钞资持记扶桑集释...行事钞会正记、戒疏发挥记、业疏正源记、毘尼义钞辅要记、教戒仪通衍记、净心诫观发真钞等十部之记解。世称为四分律之会正宗。允堪之弟子择其，择其之弟子元照，居杭州之灵芝寺，专学毘尼，博究南山一宗，着有行事钞资...
不详
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否，至辨异拣魔，驱耕夺食，单提陷虎一机，同时与天童、三峰称鼎 崎，所至人天拥戴，勇退急流」。(注132) 又如具德和尚「英灵禅衲 ，从之如云，省悟者众」，后住杭州灵隐寺，其道大振于江淮之间， ...领袖之灵隐寺，发挥三峰禅于变化莫测，(注113) 其道流行于江淮之 间，法道大振，众至七千，天下英俊之士多集于门庭。其弟子晦山戒 显（1610～1672）(注114) 亦以临济宗旨钳锤衲子，号为毒辣...
不详
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东阁郎君懒重寻”之句⑥。 佛日契嵩(1007—1072)，佛日是号，是与怀琏同辈的云门宗禅僧，住杭州灵隐寺，在仁宗嘉佑六年(1061)进京上仁宗皇帝书，乞将所著《传法正宗记》、《辅教篇》等编人大藏经，...新政的募役法提出异议。此后任翰林学士兼侍读、权知礼部贡举，因论事常与当政者相左，恐不见容，请调外任。元佑四年(1089)七月以龙图阁学士出知杭州，在任期间抗旱赈饥，浚漕河，修西湖，筑堤凿井，致力于为民...
杨曾文
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禅师出家。初在国清寺结坛修《法华忏》，后又到金华天柱峰诵《妙法莲华经》三年。旋后从法眼宗德韶国师得法，提倡禅教并重。后又主持重修杭州灵隐寺，重建殿堂 1300余间。次年居永明寺（即净慈寺），《宗镜录》...
冯树芳
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研究调查。陈东辉《清代杭州灵隐书藏及经藏考略》(《东南文化》，1999年第3期)考察了杭州灵隐寺所藏的清代古籍藏书及大藏经保存情况。《清代僧诗别集的典藏及检索》(《中国典籍与文化》，1997年第2期)...、陈支平主编《福建宗教史》(福建教育出版社，1996年)、杨荣国《福建佛教史》(厦门大学出版社，1997年)、陈荣富《浙江佛教史》(华夏出版社，2001年)、冷晓《杭州佛教史》(香港百通出版社，...
纪华传
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